Πού είναι η σφεντόνα σου, Δαβίδ-Μωχάμεντ;

γκέι πολιτισμός

Τι θα γινόταν αν μεταφέραμε τον μύθο του Δαβίδ και του Γολιάθ στη σύγχρονη Ελλάδα;

του Μενέλα Σιαφάκα

Αν ο Δαβίδ λεγόταν Μωχάμεντ και ήταν παιδί μεταναστών στην Αθήνα του σήμερα; Αν ο Δαβίδ είχε ερωτική ζωή που καμία θρησκεία ή κοινωνία δεν του επέτρεπε; Ούτε αυτή της καταγωγής του, αλλά ούτε και αυτή της χώρας στην οποία μεγάλωσε;

Τι μέλλον διεκδικεί σε μια κοινωνία όπου οι νέοι προσμένουν ένα αύριο χειρότερο από το σήμερα; Ποιος Γολιάθ τον θέλει δέσμιο, υπάκουο, ετεροφυλόφιλο, κανονικό, παραγωγικό και καταναλωτή; Ποιος Φιλισταίος τον θεωρεί ανεπιθύμητο;

Κάποιες δυνάμεις φαντάζουν γίγαντες...

Πού είναι η σφεντόνα σου, Δαβίδ-Μωχάμεντ;

Πού είναι η σφεντόνα μας, πού;

 

{yoogallery src=[/images/stories/issues/31/david] width=[140] height=[200] prefix=[thumb_] thumb_cache_dir=[thumbs] load_lightbox=[0] resize=[1] title=[Πού είναι η σφεντόνα σου, Δαβίδ-Μωχάμεντ;]}

 

Οι φωτογραφίες του Μενέλα εκτέθηκαν στην έκθεση φωτογραφίας Civil Disobedience: Youth Revolt, που έγινε στο Booze Cooperativa 27, τον Ιούνιο 2011, sτο πλαίσιο των εκδηλώσεων του «Athens Rainbow Week», με επιμελητές τον Ηλία Ζαΐμη και τον Μενέλα Σιαφάκα.